Széljegyzetek - Jakob McCullen

Kedves Asa kisasszony!

Mindenek előtt szeretném elnézését kérni a váratlan személyes megjelenésem miatt.  Belátom igen modortalan és goromba dolog volt Önre erőltetnem magam, ezen az Ön számára bizonyára nehéz és igen sok tennivalóval, kötelezettséggel járó időszakban. Kérem bocsájtson meg, hogy így Önre, Önökre törtem. Többet nem fordul elő, ígérem.

Úgy érzem önnek talán így, levél formában lenne a legkényelmesebb elolvasni szerény kis összefoglalómat az Igaz mesékből. Természetesen amennyiben igényli személyes beszélgetésünket, a nap bármely órájában boldogan állok rendelkezésére. Megtalál kis boltomban a 34. és a 75. utca sarkán. Vagy telefonon a 229-8456 számon. Rendelkezzen velem, kérem.

 

Az Igaz mesék címmel összegyűjtött írások, töredékek összevont, közös (-nek vélt) gyökere a következők:

 

1.  A legtöbb mesében megismert kétpólusú világkép ezekben három pólusú. Alapjában két erő, a rend és a káosz egymás előli térnyerésére épülnek ezek a történetek, de mindben harmadik erőként, mely az előző kettővel egységben is tud létezni, megjelenik az élő dolgok istene, vagy ereje. Ez megtartja magában párhuzamosan mindkettőt.  A három pólusközül nem veszhet el egyik sem, és nem is nyomhatja el a másik kettő nagyon, ahogy ki sem emelkedhet egy komolyabban, mert akkor borul a világ és olyan erők szabadulnak el, amik felett nincs hatalma egyiknek sem.
2. A mesék háborúról mesélnek, ami három (vagy csak két) filozófiai irányzat hatása alatt állók között zajlott. Nem országok vagy vallások ezek, ahogy a többi háború esetében történik. hanem olyan alapvető életfilozófiák amik vallásnál vagy hitnél mélyebben gyökereznek.
3. Nemeket tekintve egyértelműen megállapítható, hogy nők és férfiak eggyütt viszik véghez ezt a hőstettet. Árulók is vannak közöttük mindkét irányba.
4. Személyes áldozatokról és önfeláldozásról is hangsúlyosan szó esik a történetekben. Ahogy a mesékben szokott, leginkább erre vannak ezek a történetek fókuszálva. A személyes áldozatok, mint anyagi áldozat, mint szerelem feláldozása, mint gyermek feláldozása és végül mint önnön életük feláldozása megjeleni. Vannak történetek, ahol a hősökkel nincs gyermek, így ott a gyermek elvesztése nem is jelenik meg. Van olyan forma ahol mind odavesznek és csak maga a hőstett matad fenn, ahogy a Spártai 300 harcosnál is láthattuk. valamint vannak olyan vidékek ahol mind túlélik a hőstettet. De ezekben az esetekben a közben hozott áldozatok hatalmasak.
5. Szereplőkre nézve nincs központi figurája ezeknek a történeteknek. Ez keltette fel legelőször a figyelmememt, mert ezen népek történeteiben a csoportos felelősség és dicsőség nagyon hamar átadta helyét az egyéni felelősségnek, bukásnak vagy dicsőségnek. Ezekben a mesékben pedig ismét egy csoport közös felelősségéről és áldozatáról és dicsőségéről van szó. Olyan körülmények és események között amiket az írott történelem nem ismer el tényként.
6. Maga a hőstett egy csoport, család vagy vérvonal mentése. Mexikóban találtam olyan formákat melyben egy egész királyságot mentettek el, ki, valami titkos helyre. Minden esetben egy titkos területre, királyságba, völgybe, kúriába menekítik ezt a csoportot. Amik természetükből adódóan hierarchikusak és legalább 30-an vannak.
7. A művelet maga minden esetben valamilyen rituális mágia. Emberáldozattal, démonok és/vagy szellemek megidézésével. Mindig van valamilyen nagyméretű közlekedési eszköz, ami sosem kerekeken guruló valami. Többnyire repülő alkalmatosságok, van hogy egy komplett repülő épület, vagy egy kikötő ami maga is elúszik a hajók után. Mesékhez illően szürreális képek ezek mindig. Saját elképzelésem szerint ez egyfajta tömeges öngyilkosság lehetett, amit aztán páran túléltek mégis.
8. A rituáléhoz vers, dal vagy valamilyen pátoszos szöveg is társul, amit cselekvés közben mondanak. Ha érdekli ez önöket, szívesen eljuttatok párat ízelítőül.

Mint személyesen már jeleztem, ez a tudás aminek birtokába vagyok inkább intuitív, semmint tényekkel alátámasztható, és így leírva magam is látom milyen szegényes és satnya szöveg. Kérem ne nehezteljen hosszan rám ezért, és ha bármiben szüksége lenne szerény személyemre, kérem ne habozzon jelezni ezt.

 

Üdvözlettel, és jobb időket kívánva: 

Jakob McCullen